ÜÇ AYLAR

Kameri aylardan “Recep, Şaban ve Ramazan” aylarına Müslümanlar arasında üç aylar denir. Bu aylardaki kandil gecelerinin ve sonuncusu olan Ramazan ayının ayrıca bir önemi vardır. Peygamber (s.a.v.) Efendimiz bu aylarda çok ibadet eder, yoksullara daha çok sadaka verirdi. Şaban ayında çok oruç tutardı. “Ramazan geldiğinde cennet kapıları açılır, cehennem kapıları kapanır, şeytanlar da bağlanır.” buyurdu.

Recep ve Şaban ayları rahmet ayı olan “Ramazan”'ı karşılayan aylardır, Ramazan'ın müjdecisidirler. Bu aylarda çok tövbe edip namaz kılmalı, Kur'an okumalı ve dua etmelidir. Bu günleri şöyle ifade edebiliriz; yeni bir elbise giymek her zaman bizi sevindirir, ama yeni elbiseyi bayramda giyersek daha çok sevinmiş oluruz. Rabbimiz için her gün birbirine eşittir. Mübarek gün ve geceler de manevi bakımdan daha da önemlidir, Rabbimize yakınlaşıp yalvarma zamanları olduğu için, ibadet ve duaların, hayır hasenatın kabul edilme ihtimalinin daha çok olduğu zamanlardır.

Kameri aylardan (ay takvimine göre) Recep ayının ilk Cuma gecesine rastlayan geceye “Regaib” denir. Regaib; nefis, kıymetli, değerli çok lütuf ve ihsan, nimet, rahmet, iyiliği bol... gibi anlamalara gelmektedir.

Regaib gecesi denilince; çok lütuf ve ihsanla dolu, rahmeti, nimeti, bereketi bol, iyiliği çok, kıymeti, değeri büyük bir gece anlaşılmaktadır.

Bu gece de Peygamber Efendimiz, Allah tarafından değerli ve manevi ikramlara erişmiş, bunun için de Allah'a şükür ve hamd için namaz kılmış ve dua etmiştir.

Allah Teâlâ’nın kullarına bol bol ikram ve ihsanda bulunduğu; duaların ve tövbelerin kabul olunduğu mübarek bir gecedir. Bu geceyi önemine yakışır bir şekilde geçirmek gerekir.

Yine bu gecede ilk defa, sabahlı akşamlı olmak üzere iki vakit namaz farz kılındığını söyleyen İslam âlimleri vardır

“Kulu Muhammed'i bir gece Mescidi Haram'dan, kendisine bir kısım ayetlerimizi göstermek için, çevresini mübarek kıldığımız Mescidi Aksaya götüren Allah’ın şanı yücedir. Doğrusu O, işiten ve görendir.” (İsra; 1)

Peygamber (s.a.v.) Efendimiz bir takım sıkıntılarla karşılaştığı bir sırada Cenabı Hak, O'nu Miraçla mükâfatlandırmıştır. Miraç hadisesi; Peygamberimizin Medine'ye hicretinden bir buçuk sene evvel olmuştur. Kameri aylardan Recep ayının 26'yı 27'ye bağlayan gecede olmuştur. Bu olay Kur'an'da “İsra” kelimesi ile anlatılmaktadır. Ayrıca Kur'an'da bir surenin de adıdır. Sözlükte “geceleyin yürüme” anlamına gelmektedir. Bu olayı anlatırken Peygamberimiz geceleyin göğe çıkarıldığını ifade etmektedir.

Olay şöyle cereyan etmiştir:

Peygamber (s.a.v.) Efendimiz Kâbe’nin yanındaki Hatim'de yatmış uyku ile uyanıklık arasında iken, başka bir rivayete göre ise Amcası Ebu Talibin kızı Ümmi Hani'nin evinde iken Cebrail (a.s.) gelip, göğsünü yarıp zemzemle yıkayarak hikmetle doldurdu. Burak adlı bineğe bindirilip Cebrail ile beraber Mekke'deki Mescidi Haram'dan Kudüs'teki Beyti Makdis'e gidildi. Orada bütün Peygamberlerle namaz kılındı. Sonra yüksek makamlara çıkılacak bir miraç, bir manevi merdiven kuruldu ve gök katlarına doğru yolculuğa çıkıldı. Birinci katta Hz. Âdem’le, ikinci katta İsa ve Yahya (a.s.) ile, üçüncü katta Hz. Yusuf ile, dördüncü katta Hz. İdris'le, beşinci katta Hz. Harun'la, altıncı katta Hz. Musa ile ve yedinci katta Hz. İbrahim ile görüşüldü. Sonra Sidre-i Münteha sahası açıldı ve Beyti Mamur gösterildi. Sonra beş vakit namaz farz kılındı. Cebrail (a.s.) Sidre'den öteye geçemedi. Peygamber (s.a.v.) Efendimiz oradan Kurbi Zat'a Refref adlı özel bir bineğe bindirilerek götürüldü. Cenabı Hakk'a ok yayının iki ucu kadar, hatta daha da fazla yaklaştırıldı. Burada birçok sırlara eriştirildi. Rabbi ile mekândan münezzeh olarak konuşturuldu. Tekrar Refref ile Sidre'ye döndürüldü. Orada Cebrail (a.s.)'ı asıl şekliyle gördü.

İki yayın ucu kadar yaklaşma sadece Hz. Muhammed (s.a.v.)’e nasip olmuştur. Peygamberimiz, bu olayı Mekkelilere anlattığında müşrikler inanmamışlar ve ona Kudüs hakkında sorular sormuşlar. Peygamberimiz sorulan sorulara doğru cevaplar vermiş, yine gelmekte olan bir kervanın nerede olduğunu sormuşlar ve Peygamberimiz onlara doğru cevaplar vermiş, kervan geldiğinde kervandakilerin verdiği cevapla peygamberimizin verdiği cevap aynı olmuştu. İnkârcılar yine de inanmamışlardır. Hz. Ebu Bekir bu olayı duyunca hemen tasdik etmiştir. “Muhammed (s.a.v.) söylüyorsa doğrudur” demiştir.

Mirac'da Peygamber (s.a.v.) Efendimize verilenler:

1. Bakara suresinin son ayetleri: “Amennarrasulü” bu ayetlerle Müslümanların sıkıntılarının sona ereceği müjdesi verilmiştir.

2. Muhammed ümmeti içinde Allah'a ortak koşmayanların cennete gireceği müjdesi verilmiştir.

3. Beş vakit namaz farz kılınmıştır.

İsra süresindeki on iki esas bu gece Müslümanlara bildirilmiştir.

1. Allah'tan başkasına kulluk etmeyin.

2. Ana babaya iyi davranın.

3. Hısıma, yoksula, yolda kalmışa hakkını verin.

4. Cimri ve israfçı olmayın.

5. Evlatlarınızı fakirlik korkusuyla öldürmeyin.

6. Fuhuş ve zinaya yaklaşmayın.

7. Cana kıymayın.

8. Yetimin malına doğru olmayan bir surette yaklaşmayın.

9. Verdiğiniz sözü tutun (ahdi yerine getirin).

10. Ölçü ve tartıda hile yapmayın.

11. Hakkında bilgi sahibi olmadığınız şeyin ardına düşmeyin.

12. Yeryüzünde gurur ve kibirle yürümeyin, büyüklük taslamayın.

Peygamber (s.a.v.) Efendimiz buyuruyor;

“Şaban ayının yarısı, “Berat Gecesi” gelince; gecesini namazla, gündüzünü oruçla geçiriniz. Şüphesiz ki Allah o gece güneşin batmasıyla dünya göğüne iner ve şöyle der: “Benden af dileyen yok mu? Onu af edeyim! Rızık isteyen yok mu? Rızık vereyim! Şifa dileyen yok mu? Şifa vereyim” Allah (c.c), Şaban’ın on beşinci gecesi “Berat Gecesi” tecelli eder ve ana babaya asi olanlarla Allah'a ortak koşanlar dışında bütün kullarını bağışlar.

Kameri aylardan Şaban ayının on dördünü on beşine bağlayan geceye “Berat Gecesi” denir. Bu gece şu isimlerle anılır;

a. “Mübarek”: bereketli, manevi olarak verimli, feyizli ve kutlu bir gecedir.

b. “Beraat”(Pak): Allah (c.c.) bu geceyi iyi değerlendirenlerin günahlarını af edip, suçlarını bağışlayarak temize çıkaracağını vaat etmektedir.

c. “Berat “: Allah (c.c.) bu geceyi Şanına yakışan amellerle değerlendirenleri, beğendiği kulları arasına seçip ayıracaktır.

d. “Rahmet”: bu gecenin önemini kavrayan ve uygun işler yapan Müslümanlar, esirgeyen bağışlayan Allah (c.c.)'ın ihsanına ulaşacaklardır.

Bu gecenin özellikleri;

1. Her önemli iş için bu gecede hikmetli bir şekilde ayrımı ve seçimi yapılır. Allah (c.c.) tarafından meleklere ecel ve rızıklarla ilgili bilgi verilir.

2. Bu gecede kılınan namazların, okunan Kur'an'ın, yapılan tövbelerin, zikirlerin ve duaların Allah (c.c.) katında değeri çok büyüktür.

3. İlahi feyiz ve bereketle dolu bir gecedir.

4. Bağışlanma gecesidir.

5. Bu gecede Peygamber (s.a.v.) Efendimize şefaatin tamamı verilmiştir. Peygamber (s.a.v.) Efendimiz Şaban ayının on üçüncü gecesi ümmeti hakkında şefaat istemiş, şefaatin üçte biri verilmiş; ondördüncü gecesi yine istemiş üçte biri daha verilmiş, onbeşinci, Berat Gecesi tekrar istemiş ve bu gece şefaatin tamamı verilmiştir.

Bu geceden;

Büyücüler, kindarlar, içkiye düşkün olup bunda ısrar edenler, ana - babasını incitenler, zina etmekte ısrar edenler yararlanamazlar.  

“Bismillahirrahmanirrahim”

“İnnâ enzelnâhü fîleyletil kadr.

Ve mâ; edrâke mâ leyletülkadr.

Leyletülkadri hayrün min'elfişehrin.

Tenezzelü'lmelâiketü verruhu fîhe bi'izni rabbihim min külli emrin.

Selâmün hiye hatta madleğil'fecr.(Kadir; 15)

(Doğrusu biz Kur'an'ı kadir gecesinde indirdik. Kadir gecesinin o büyük değerini sana bildiren nedir? Kadir gecesi bin aydan hayırlıdır. Onda melekler ve ruh, Rab'lerinin izniyle her bir iş için iner de iner. O gece tan yeri ağarıncaya kadar bir selâmdır.)

Peygamber (s.a.v.) Efendimiz tarafından Ramazan ayının yirmisinden sonraki gecelerde aranması tavsiye edilen Kadir Gecesi, ülkemizde ve bütün İslam âleminde Ramazan ayının yirmi yedinci gecesi kabul edilerek kutlana gelmiştir. Bu geceden sonra da her birini Kadir Gecesi gibi kutlanması ve değerlendirilmesi daha güzeldir. Gizlenmesinin sebebi de belki de Ramazan gecelerini ve gündüzlerini ibadetle geçirip Allah (c.c.) rızasını kazanmak olsa gerek.

Kadir Gecesinin özelliklerini şöyle sıralayabiliriz;

1. Kur'anı Kerim Peygamber (s.a.v.) Efendimize bu gecede inmeye başlamıştır.

2. Bu gecede yapılan ibadet, içinde Kadir Gecesi bulunmayan bin ay ibadetten hayırlıdır.

3. Bir yıl içinde meydana gelecek şeyler hakkında Allah'ın ezeli takdiri meleklere açıklanır ve duyurulur. Bundan dolayıdır ki bu gece “hüküm” gecesidir.

4. Kadri ve kıymeti çok olduğu için “şeref ve azamet” gecesi diye yorumlanır.

5. Kadir Gecesinde inen meleklere yeryüzü dar geldiği için; “tazyik” gecesi diye yorumlanır. Tazyik ve sıkışıklıktan kastedilen değerli ve hayırlı işlerin ortaya çıkmasıdır.

6. Değeri ve kıymeti çok olduğu için, Kur'an'da hakkında bir sure inmiştir.

1.Bu gecelerde, diğer gecelerden daha fazla ibadet edilmelidir. Özellikle geçmiş namazlar kaza edilmelidir. Kaza namazı olmayanlar de nafile namaz kılmalıdır.

2. Kur'an okunmalı, okuyanı dinlemeli, Kur'an'ın emir ve yasakları üzerinde düşünmelidir.

3. Çok dua etmelidir.

4. Tövbe edip, günahlardan arınmak için Allah'a yalvarmalıdır.

5. Zikir ve tefekkür etmeli; Rabbimize olan iman, sevgi ve bağlılığımızı tazelemelidir.

5. Dini sohbetlerde bulunulmalıdır. Dinimizin emrettiği emir ve yasaklara kulak vermelidir.

6. Aile bireylerini de bu gecelerden mahrum bırakmamalıdır. Onlarla sohbet edip, dini bilgilerden nasiplenmesini sağlamalıyız.